Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

Santa Marta

Santa Marta adalah saudara perempuan Maria dan Lazarus, dan tinggal bersama mereka di Betania, sebuah kota kecil dua mil jauhnya dari Yerusalem, sedikit di luar Gunung Zaitun. Penebus kita yang terberkati biasanya menetap di Galilea, sampai pada tahun ketiga pelayanan publiknya ia berkhotbah terutama di Yuda, selama selang waktu itu ia sering mengunjungi rumah ketiga murid suci ini. Martha tampaknya adalah yang tertua, dan memiliki perhatian dan pengarahan utama dalam rumah tangga. Tampaknya dari sejarah kebangkitan Lazarus bahwa keluarga mereka adalah orang penting di negara itu.

Santa Marta

Dalam kunjungan pertama, seolah-olah, yang dengannya Yesus menghormati mereka, St. Lukas memberi tahu kita bahwa St. Marta menunjukkan perhatian yang besar untuk menghibur dan melayaninya. Dia melupakan hak istimewa dari pangkat dan kekayaannya, dan tidak akan meninggalkan kehormatan yang begitu besar hanya untuk para pelayan, tetapi dirinya sendiri sangat sibuk mempersiapkan segala sesuatu untuk seorang tamu yang begitu besar dan rombongan sucinya. Maria duduk sepanjang waktu di kaki Juruselamat kita, memberi makan jiwanya dengan doktrin surgawi-Nya.

Dalam hal ini dia menemukan rasa manis yang tak terlukiskan, dan keuntungan spiritual yang begitu besar, sehingga dia lupa dan menghina seluruh dunia, dan tidak akan menderita apa pun untuk menariknya dari hiburannya dengan Tuhannya, atau membuatnya kehilangan salah satu momen berharga itu. Pada khotbah sucinya, hatinya bergejolak, jiwanya yang murni tampak meleleh dalam cinta suci, dan dalam kelupaan total akan semua hal lain dia berkata pada dirinya sendiri,dengan pasangan di Kidung Agung: Kekasihku untukku, dan aku untuk dia, yang memberi makan di antara bunga bakung; yaitu, dengan jiwa yang suci, atau di antara bunga-bunga kebajikan.

St Austin mengamati bahwa rumah ini mewakili kita seluruh keluarga Allah di bumi. Di dalamnya tidak ada seorang pun yang menganggur, tetapi pelayannya memiliki pekerjaan yang berbeda, beberapa dalam kehidupan kontemplatif, sebagai pertapa; orang lain dalam aktif; sebagai, pertama, mereka yang bekerja untuk keselamatan jiwa-jiwa dalam fungsi-fungsi lahiriah dari tugas pastoral; kedua, mereka yang, atas motif murni kasih, melayani orang miskin atau orang sakit; dan, terakhir, semua orang yang memandang profesi mereka yang sah di dunia sebagai tempat yang telah ditetapkan Allah untuk mereka, dan pekerjaan yang telah diberikan-Nya kepada mereka; dan yang dengan setia mengejar pekerjaannya dengan pandangan murni untuk mencapai kehendak ilahi, dan membebaskan diri dari setiap tugas dalam urutan yang telah Allah tempatkan di dunia ini. Dia adalah orang suci yang lebih besar, apa pun keadaan hidupnya,yang kasihnya kepada Allah dan sesamanya lebih murni, lebih bersemangat, dan lebih sempurna; karena kasih adalah jiwa dan bentuk kesempurnaan Kristiani.

Tetapi telah diperdebatkan apakah kehidupan kontemplatif atau aktif itu sendiri yang lebih sempurna. St Thomas menjawab pertanyaan ini, membuktikan dari teladan Kristus dan para rasulnya, bahwa kehidupan campuran, yang terdiri dari keduanya, adalah yang paling baik. Inilah kehidupan kerasulan, dengan pemeliharaan jiwa-jiwa, jika di dalamnya fungsi-fungsi eksternal mengajar, membantu, dan menghibur orang lain, yang merupakan objek amal yang paling mulia, didukung oleh semangat doa dan kontemplasi yang sempurna terus-menerus.

Untuk itu, pensiun agama yang lama dan sungguh-sungguh harus menjadi persiapan yang hanya dapat membentuk semangat sempurna negara ini; dan hal yang sama harus terus dipupuk dan ditingkatkan dengan cinta kasih yang membara dan latihan sering melakukan pensiun suci, dan perenungan yang berkelanjutan,seperti Kristus selama pelayanannya sering pergi ke gunung untuk berdoa; untuk itu pendeta yang menderita semangat doa merana dalam jiwanya, membawa jiwa yang mati dalam tubuh yang hidup, menggunakan ungkapan St Bonaventura.

Roh batin yang serupa harus bernyawa; dan beberapa tingkat ketekunan dalam latihan serupa, jika keadaan memungkinkan, harus mendukung mereka yang terlibat dalam pekerjaan duniawi, dan mereka yang mengabdikan diri untuk melayani anggota Kristus yang paling lembut dan menderita, orang miskin dan orang sakit, seperti Marta melayani Kristus sendiri. .harus mendukung mereka yang terlibat dalam pekerjaan duniawi, dan mereka yang mengabdikan diri untuk melayani anggota Kristus yang paling lembut dan menderita, yang miskin dan yang sakit, seperti Marta melayani Kristus sendiri.harus mendukung mereka yang terlibat dalam pekerjaan duniawi, dan mereka yang mengabdikan diri untuk melayani anggota Kristus yang paling lembut dan menderita, yang miskin dan yang sakit, seperti Marta melayani Kristus sendiri.

Renungan Harian Katolik
Renungan Harian Katolik Renungan Harian Katolik, Renungan Katolik, Renungan Katolik Hari ini, Bacaan Injil Hari ini, Injil Hari ini, Renungan Pagi Katolik, Renungan Harian Katolik Hari ini, Renungan Hari ini Katolik, Bacaan Harian Katolik, Bacaan Liturgi Hari ini, Bacaan Katolik Hari ini, Bacaan Injil Hari ini Katolik, Injil Katolik Hari ini, Bacaan Hari ini Katolik, Mazmur Tanggapan, Bait Pengantar Injil, Doa Katolik.